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作者:左文亮     时间:2018-08-25

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记得十年前,我意外阅读到一本叫《沙乡年鉴》的书,作者利奥波德在书中表达了一种关于人和土地的生态及其伦理观。这也是继梭罗的《瓦尔登湖》之后,让我心灵产生震撼不已的一本书。此后,我开始了以生态为取向的文学阅读,像卡森的《寂静的春天》、卢岑贝格的《自然不可改良》、缪尔的《我们的国家公园》、爱德华格雷的《鸟的魅力》等众多关注环境与生态的作品,相继进入了我的阅读视野。这些在西方被誉为“绿色经典”的作品,与常见的现当代文学作品所不同的是,人与人之间的关系不再成为叙事的重心,取而代之的是人与自然万物的关系。从形式上看,则大都属于非小说的文学,主要以散文、日记和笔记等形式出现;从内容上看,它主要思索的是人类与自然的关系。其最典型的表达方式则以第一人称为主,以写实的方式来描述作者由文明世界走进自然环境之后那种身体与精神的真实体验。遗憾的是,曾经写下许多读书笔记与书评文字的我,却没有自觉地将所阅读过的英美自然文学作品作一次梳理与归纳。也正是这个原因,当程虹的《宁静无价》一书出现在自己的眼前时,那种兴奋与激动之情可谓难以言表。

从5月4日起,海南省公安厅会同教育部门开展了对全省校园安全工作的全面检查,针对检查发现的屯昌中学、琼中中学、琼中营根小学围墙不合垅,周边环境复杂等问题,当场提出限期整改意见;敦促屯昌、琼中、白沙、乐东、东方等市县在各中小学、幼儿园修补围墙105处,增加门卫168人。截至目前,共督促全省校园及周边整改各种治安隐患2780处。

  在有着悠久尊师重教传统的中国,师范学校从一开始便免收学费。1902年,清政府面对不可逆转的新式教育改革潮流,师法日本,在京师大学堂设立师范馆,开启高等师范教育。为解决日益突出的师资短缺的矛盾,坚持强调:“窃惟振兴教育,以养成师范为世基,故师范一途,关系至为重要。”“师范教育在中国出现起,就没有收过学费。”92岁的华东师范大学教授徐中玉说。

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1978年,改革开放一声春雷,给我国童书业飞跃发展带来了春天,经历过新中国初创时期起步和“文革”时期停步的少儿出版,开始发生翻天覆地的变化。

  就这些问题,本报记者日前专访了几所美国著名高校的有关负责人和学生。他们的回答可能只是一家之言,不过他山之石或可攻玉,希望能对我国的高校招生有所启迪。

六年级(4)班“节约金点子”的墙报在栏目设计的过程中,发动学生利用新闻联播、报刊书籍、家长问询、网上搜索等形式,搜集节约能源的“点子”,然后将这些“点子”汇总,评选出方便实用的“金点子”,粘贴在教育专栏中,使节约能源教育贯穿在“点子”搜集、“金点子”评比和“金点子”专栏设计的展示中。

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世界著名的教育家乌申斯基说:“教育的主要目的在于使学生获得幸福。”我们在教育孩子的时候,应该进行适时、适度的情感沟通,应该让他们感觉到,我们的付出也是快乐的,这种工作也是幸福的,这种付出的崇高,并不仅仅是因为能够给他人带来幸福,也是因为同时能够给自己带来心灵的满足,带来幸福感。

“一种文化工具,只要易学会用,适合时代需要,它本身就会自动传播,不胫而走。”周有光说。

建设全国大学生就业公共服务立体化平台,是继2006年五部委发起成立“全国高校毕业生就业网络联盟”以来的又一项促进高校毕业生就业的重要举措,也是在新的形势下转变政府职能,加强公共服务的重要举措。我们相信,通过与各有关部门、就业战线的合作和共同努力,一定能把平台建设成为一个高水平的,全天候、多功能、广覆盖、高效率的就业公共服务平台。

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北京工业大学2000年开始在部分学院中推行教育教学模式改革,营造创新文化氛围,强化实际能力培养,引入职业技能培训,使本科生的培养向实用型人才方向倾斜,提高学生的综合素质与创新潜质,取得了突破性进展。在总结经验的基础上,2007年,北工大在全校推广应用型创新人才培养方案。学校的主要改革举措包括:

记者了解到,新疆各高校在乘车前10日便可到乌鲁木齐火车站购团体票,在1月5日至1月10日之间,学校购票时还可同时购买2月13日至3月2日的返程团体票。购买了返程票但无法按时乘车的学生在开车前可持票到车站办理退票手续。

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水,万物之本源;水更是生命与健康之源。没有了水,人类连一天都不能生存下去;水被污染了,世界就没有了健康。人体中,70是水。地球表面70是水。水是维持生命的第二要素。水是六大营养素之一(蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素、微量元素、水)。人正常的需水量,每天2500毫升左右(5斤水)。  基于这种认识和对人类发展与美好生活的追求,以“水人和谐社会”为主题的中国首届水文化高峰论坛,日前在北京人民大会堂隆重举行。水是人类的命脉,与人类的生活、生产等各项活动息息相关,水的命运就是人类的命运,有什么样的水就有什么样的人类生活和活动。  无一例外,所有的古代文明都与大江大河紧密联系在一起。尼罗河孕育了埃及文明,恒河培育了印度文化,幼发拉底河养育了阿拉伯文化。中华民族的文明和母亲河黄河、长江的命运紧紧地联系在一起。当古代黄河的水利衰落后,中华民族就把自己的政治、经济、文化重心,转移到了长江流域。  世界水文化研究会会长、中国医促会健康饮用水专业委员会主任李复兴教授指出,人类发展的历史证实,人类的自然观经历了三个阶段:畏惧自然、掌握自然(古代);无视自然、主宰自然(近代);重视自然、自然和谐(现代)。第三阶段认识反映的标志,反映在1977年在世界水城之一的斯德哥尔摩通过的《斯德哥尔摩宣言》中。这个认识是人类付出巨大代价后才得出的,教训是惨痛的。在全球经济发展迅速的近几十年,人们发现,可利用的淡水数量在迅速减少,水污染、水退化、水害,比比皆是,水资源不足的形势越来越严峻,水已经威胁到了人类的经济发展和健康。据悉,全球500条主要河流中,至少有一半严重枯竭或污染,联合国警告,全球大河半数濒死,灾难正在形成。  中国的水资源形势也十分严峻,13亿人口的中国人均水资源2200立方米,仅为世界平均水平的1/4。城市化是人类文明发展的历史必然。全国660多个城市有400多个缺水,100多个严重缺水。城市的未来发展取决于水,一个宜居城市将不得不以水定城,以水控制城市人口。而缺水,将会严重阻碍我国城市化的进程和先进水平。缺水已经成为国家可持续发展的硬约束,水污染成为人们健康挥之难去的恶魔。更可怕的是人们对健康科学地用水还远没有进入自觉的程序!  面对如此形势,中国首届水文化高峰论坛集思广益,通过了《水文化北京宣言》。宣言在概述了博大精深的中华水文化后,谆谆倡议整合各种力量,维护、保护和整理中华民族丰富多彩的水文化。加强水生态的研究、宣传和建设,努力实现人水相亲,人水和谐;使人们迅速建立水资源可持续利用和弘扬发展生态水文化的意识、观念。宣言呼吁,为了健康地延续人的生命,提高生命质量,每个人都应该更加珍惜和保护每一滴清洁的水,更加节省和有效地利用每一滴可利用的水。千万别让“地球上最后一滴水是人类的眼泪”,这句谶语噩梦成真!  我们深切地期望《水文化北京宣言》成为人大为建设生态水环境立法、政府为实施生态水环境建设、国民树立生态水文化意识和观念的重要思想基础。  《中国教育报》2006年4月3日第8版

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